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探秘阿胶街78号:他们改变了东阿阿胶丨全景调查

2017-09-06 11:31:15  阅读:330+

  导语:这是商业人物(biz-leaders)为东阿阿胶做的“全景调查”。作为一家上市公司东阿阿胶做了什么,能成为这个行业的引领者?商业人物以“投资者”的身份,采用媒体调查模式,进行了密集访谈、现场调查,并梳理公司产品和产业链,形成“全景调查”报告,力图做到“提示风险、揭示机遇”。这份调研报告,只描述所见、所闻、所感,不提供交易建议。

  以下是《“东阿阿胶”全景调查》的最后两部分

  【人】他们改变了东阿阿胶

  撰文:商业人物研究院

  1996年,“东阿阿胶”上市时是一家小公司;2006年,秦玉峰接掌“东阿阿胶”时,“东阿阿胶”在中药行业中是一家中等规模的公司;今天的“东阿阿胶”,市值已经达到了450亿上下,是阿胶行业当仁不让的霸主,也是整个中药行业的新领军者。

  生产车间 摄影/沈旻

  十年时间,“东阿阿胶”脱胎换骨;而为“东阿阿胶”洗骨的,则是以秦玉峰为首的管理团队。“东阿阿胶”2016年年度报告显示,这个团队主要成员包括:总裁秦玉峰(董事)、高级副总裁吴怀峰(董事、董秘)、副总裁王中诚、尤金华、周祥山、刘延枫。以下为年报中所披露的团队成员简介。

  秦玉峰:男,出生于1958年,大学文化,中欧国际工商管理学院EMBA,应用研究员,国家非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人。1974年进入东阿阿胶工作,历任科长、处长、厂长助理、副总经理、常务副总经理,负责质量、研发、技改、采购供应、生产制造、市场营销等工作。现任本公司董事、总裁。

  吴怀峰:男,出生于1962年,会计师,获山东省“富民兴鲁”劳动奖章。1979年进入东阿阿胶工作,历任财务科副科长、财务处长、副总经理。现任本公司董事、董事会秘书、高级副总裁兼首席财务官。

  王中诚:男,出生于1960年,大学文化,毕业于山东省中医药大学,高级工程师,执业中药师。1982年进入东阿阿胶工作,曾任质检科科长、质量处处长、副总经理。现任本公司副总裁。

  尤金花:女,出生于1963年,毕业于山东中医药大学,山东大学工商管理硕士,工程技术应用研究员,执业药师。1984年进入东阿阿胶工作,曾任工艺员、化验员、企管处长、生物制药实验室主任,及山东阿华生物药业有限公司经理、董事长。现任本公司副总裁。

  周祥山:男,出生于1974年,博士。2001年起先后被聘为华东理工大学讲师、副教授、教授、博士生导师。自2000年起从事阿胶研究工作,2009年进入东阿阿胶工作,历任工程技术研究中心主任、研究院副院长、助理总裁兼研究院院长。现任本公司副总裁。

  刘延枫:男,出生于1970年,研究生(MBA)学历。1994年进入东阿阿胶工作,历任办事处经理、销售总监、大区总经理、市场部总经理、助理总裁。现任本公司副总裁。

  秦玉峰的时间简史

  东阿阿胶地处鲁西经济欠发达地区,是山东省17地市中,少数几个还没有实现高铁直达的城市,这容易让人产生一种错觉,东阿县是个偏远、封闭的小城市。

  这个地方有多小?如果午休时定的闹钟没响,只要生物钟不产生太多偏差,完全不用担心影响下午工作,从东阿阿胶老厂区改造的阿胶体验酒店步行到东阿阿胶公司新址,只需要十分钟左右,路间可以经过阿胶小区和位于小区内的职工宿舍,大部分员工生活于此,他们的位置距离公司更近,中午两个半小时的休息时间可以让他们来去自由。

  去县政府采访当地官员,步行回到宾馆一点都不觉得累,如果你想省点时间,可以叫个滴滴,五六分钟就可以把你送到,这样的方式,用这些时间,几乎可以去到县城你想去的任何一个地方。大街上随处可见自行车、电动车,这些交通工具足以应付小县城内的出行,不过外地人恐怕还会不适,这里没有大城市随处可见的摩拜、ofo。

  东阿阿胶科技园 摄影/梁林格

  这里又有多封闭?

  东阿阿胶的大部分员工都是当地人,这样的人才地域结构可以从我们采访到的公司高管比例中略窥一二,不过近几年公司外地员工越来越多。

  吴怀峰和王中诚都是已经在公司工作几十年的东阿人,尤金花是聊城东昌府区人,也在东阿阿胶工作了三十多年。保健品部总经理高登峰、毛驴掌控部总经理刘广源也都是东阿县当地人。只有副总裁周祥山是少有的一位外省人。

  在当地,东阿阿胶是一个平常百姓工作的好去处,好地段的房价5000元,如果夫妻两人都在东阿阿胶工作,很容易把小日子过滋润。他们的工资足够让他们买一辆好车,不用担心出行,但县城的教育质量不足以满足预期,大多数职工还会把孩子送到四十分钟车程外的聊城市区,或者一个半小时车程外的省城济南,不少人还在这些地方买了学区房,却仍希望子女大学毕业后回到东阿阿胶工作。

  司机刘大军的儿子在济南读大三,他给儿子在济南买了房子,但儿子的工作去向已在填报高考志愿时做好规划,营销专业,毕业后回东阿阿胶,这也是阿胶小区内很多家长的选择。

  不过,如果换成当地普通百姓,这条路走起来还是有些艰难。在刘大军眼里,东阿阿胶这个公司的好是可以一眼看出来的,外地访客也常常产生这样的“错觉”,进了公司像进入“发达国家”,出了公司像来到“第三世界”,公司外许多建筑大都是七八十年代外立面贴着小瓷砖的老房子。

  我们平时看到的东阿阿胶总裁秦玉峰总是脸色红润、满面春风,一副东阿阿胶形象代言人的模样,好像不曾被繁重的公司事务压倒。当我们采访了几位公司副总裁和普通员工之后,才恍然,秦玉峰更像一位“带兵打仗的将军”。

  运筹帷幄者无需亲赴战场,但东阿这个让阿胶扬名的小县城,它的闭塞与保守,琐碎与渺小,也构成了秦玉峰的苦恼,他常常担心自己的员工跟不上时代发展的步伐。

  秦玉峰的行程要么在市场、要么在考察原料,要么在具体运营或学习过程中,“一出去就看”,在飞机上,在课堂上,在所有公司之外的地方,秦玉峰打开了视野,形成了公司的计划、目标、管理、运营方案。

  有同事跟他开玩笑,“你每次外出回来总是带来一些不同,思路接着升老高,出去学习、经历与光在公司里待着相比,想得就不一样。”

  秦玉峰16岁时来到东阿阿胶工作,凭着不怕苦、不怕脏,不断学习、不断转化的劲头,掌握了传统阿胶各个生产工序的操作,从最棒的徒弟,一路成为员工眼中最棒的总裁。

  “我认为投资自己是收益最大的投资。我在鼓励团队学习的时候,实际我是投资自己的大脑。”

  “有了工作也得自己投资自己,那些考北大、清华、人大的,认为考上学就完成任务了,也不注重投资了也不行,这个思考方式不对。”

  秦玉峰正带领东阿阿胶进行一场认知革命、教育革命,“我们不但要引领阿胶品类,还要带领中药行业占领制高点。”

  东阿阿胶的目标是打造世界一流企业,它的对标企业是可口可乐、好时巧克力、迪士尼和环球影城,“世界级”也是员工们常提到的词汇,他们邀请“世界级”专家到这里授课,他们到国外考察“世界级”先进企业,他们建设“世界级”中药养生体验中心。

  如何在这个经济相对落后、环境相对逼仄的小县城,培养更多具有开阔视野、前瞻眼光的经理人和普通员工,是秦玉峰一直在思考的事情。

  拥抱未来

  “我们这个小县城是鲁西欠发达地区的小县城,它不是青岛,这里没有地铁,没有机场,你也看不到共享单车,你怎么样感受这个时代的变化?你说我每天面对的就是几个办公室里的人,没有见过地铁怎么会有地铁思维,所以要刻意用心感受环境才行。”

  公司助理总裁、保健品部总经理高登峰主要负责真颜阿胶糕、阿胶枣等产品运营工作,营销是工作中的重头戏。营销本质上属于创造顾客的工作,考验其作为一位领导者的视野与格局。“信息传播方式碎片化,购买东西的场所碎片化,产品物理属性弱化,情怀、精神、个性化加强。面对顾客的改变怎样创造现在的顾客?对于我们来说就是新营销。”

  高登峰40岁左右,同事称他是个很新潮的人,“跟个性有关系,喜欢新的事物,比如手机,我建议大家不管有没有钱,一定买最先进的,至少能体验一下智能时代这个东西,没办法体验生活就不是这个时代合格的人了。”

  移动互联时代的营销是秦玉峰在一次中高层干部会议上提到的,高登峰把它落实执行了。“适应时代最好的方式就是创造未来。秦总获知了时代的一些变化,要求大家变,你只要理解了就赶快去做,不理解也要去做,在做的过程当中再理解,克服一切困难去完成,在做的过程中自己就会明白,等做成了自己也会被征服”,高登峰的经验是,公司的决策要迅速反应马上行动,多次成功的营销实践让他形成了“速度决定质量,行重于知”的感悟,“天天设计再美好,等60岁再做已经晚了。现在就开始做,不设计,也不弄得很美好,做到40岁就很棒了。”

  “你只要拥抱科技,让它跟人性结合起来一定就会闪闪发光,在这样的小县城里我们怎么样去做?移动互联网时代,所有的基础设施都已经搭建好了,就等着往上面放跑车了,就看你愿意不愿意跑这个车,而且要跑出里程来。”

  “人一定不能断然拒绝你没了解的东西,最可怕的就是固步自封”,除了拥抱科技、拥抱变化,高登峰正抱着秦玉峰推荐给员工的《求胜于未知》阅读,读书也是他开阔眼界的一种方式,这本书他已经读了三遍,书里写满了边注,其中一项标注有关如何应对不确定性,高登峰写下:主动出击,引领变革;被动防守,稳步增长;把那些因循守旧的人淘汰出局,变革时代,创造新需求、新业务。

  如何求胜于未知?

  企业成功=战略x组织能力。

  2012年,秦玉峰引进了组织能力提升理论,并把它作为公司发展的战略主题,高登峰这一级别的中高层管理人员,是组织能力提升的关键,也是人力资源部副部长冯金华的重点关注对象,而《求胜于未知》这本书,是当月中高层的必学内容,为了检测学习效果,冯金华出了58道题目,还将从中抽取20道作为考试内容。

  阅读和公文写作培训,是这段时间冯金华正在推动的工作。“他们不具备的能力,下属基本上是不可能具备的,即使有也是昙花一现的,解决他们共性能力的短板会成为我的主要工作任务。”冯金华说。

  公司战略地图分四个纬度:财务、客户、内部运营以及学习与成长,通过对公司战略地图的解读,冯金华需要解析出自己的工作方向。面对公司两大平台的升级工作,她细致分析后提出以下问题:公司需要达到的状态是什么,除了硬件配置以外,对软件服务的期望是什么,有多少人达到了,有多少人没有达到,没有达到的原因是什么,什么阻碍了服务的提供,我应该为此提供一些什么服务等等。

  “每个战略主题都有一个责任人,我还需要对他们进行相关访谈,完成这个主题有没有困难,是什么?我会去看一下这里有没有能力方面的障碍。”

  “如果是能力缺失,我负责培训,如果是标准、机制、目标的缺失,那么,办公会要承担规则建设,考核的目的是驱动,建立在规则基础上才能起作用。”

  冯金华的领导告诉她,总裁办公会发现材料报告存在很多问题,要点不清晰、条理不清晰、数据不全面等,“这就有可能成为我的培训主题,总裁办公会是公司最高层次的决策机制和决策平台,每个高层经理人都非常忙,在这块出一些能力问题肯定影响决策的效率和质量。”

  当然,对公文质量的重视也体现了公司对阿胶产品质量的重视。“质量”是东阿阿胶的生命线。东阿阿胶的老厂区目前正在进行改造,重新规划成阿胶体验酒店,“老厂区现在还有一个牌子,老板特意叮嘱不要拆,叫‘以金牌的工作质量创金牌的产品质量’。”

  为什么各部门都对冯金华的工作如此重视?这与阿胶文化的渊源以及秦玉峰的理念有关。

  冯金华进入公司已经20年,刚进公司时,东阿阿胶通过了ISO9000标准体系认证,在她的印象里,从那时起,秦玉峰就一直用9000理念管理这家企业,“老板这样说过,如果把9000的思想和精髓都掌握到的话,管理任何一家组织和企业都没有问题。”

  冯金华习惯称秦玉峰为“老板”,一个带有江湖义气、敬畏与自豪的称呼,“我们老板经常讲‘卓越始于理念,成功始于方法,责任制造结果’”,不过,东阿阿胶的参考标准早已升级,现在的主要参考标准是卓越绩效标准。

  “其实老板现在的理念,我感觉到的是教育强企。他昨天给我发了一篇文章,国家发文要求县级教师平均工资不得低于公务员水平。国家重视教育,企业也不能落后。”

  “秦总一直倡导和身体力行终生学习理念,员工也都有很强的学习愿望和动力,这可以说是公司文化,也是老板给我们创造了这个环境”,每次总部培训时,冯金华都会准备一些旁听席,大多数时候,旁听学员比目标学员多,经常出现找不到座位的现象,火爆场面也让冯金华体验到这份工作带给自己的成就感和幸福感。

  “管理的思想和原则体现在具体工作中叫对标,我们的战略目标是向世界一流企业迈进,我们就要找到与一流企业的差距在什么地方,应该如何去实现。能力这块老板一直都很重视,也一直都在抓,但在新的战略目标下,这项工作显得更加紧迫了。”

  秦玉峰经常在高中层微信群中共享最新观点,《求胜于未知》这本书也是他要求大家阅读的,冯金华的直接感悟是,东阿阿胶是一家“教育为本”的企业。

  与潮流同行

  除了培训外,东阿阿胶一直保持着阿胶行业“师徒相继,口传身授”的传统。中层经理人的师带徒协议签订仪式,秦玉峰一直非常重视,每次都会出席。秦玉峰也是国家非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人,自己也带了很多徒弟,周祥山是其中之一。

  东阿阿胶副总裁 周祥山

  1999年东阿阿胶与华东理工大学合作建设了阿胶研究所,当时周祥山博士在读,后来的博士课题也与东阿阿胶生物药有关,毕业之后一边留校任教,一边在研究所做一部分国家课题,到东阿阿胶之前,他已经是华东理工大学的博士生导师。

  2009年,秦玉峰邀请他到东阿阿胶,并给了他4年的适应期。2013年,周祥山来到了东阿这个小县城,任职东阿阿胶副总裁,开始了与妻子、孩子两地分居的生活。“虽然这个地域比较偏一些,但是理念还是很先进的,秦总非常注重技术创新,很多研发工作紧跟全国或世界潮流,新东西一出现东阿阿胶就开始使用了。”周祥山说。

  几乎每个员工都能感受到东阿阿胶的潮流。吴怀峰告诉我们,十几年前东阿阿胶就开始使用甲骨文的办公系统,当时,国内具备这种信息化意识的企业还很少。王中诚说,其他公司的设备更换时间一般为10年,秦玉峰提出只要能收回成本三年就可以换新,只要有新设备就可以采用;全公司4000多人,秦玉峰的目标是,人均劳效每年要无条件提高20%。

  这种潮流在高登峰眼里是东阿阿胶人的归属和集体记忆,也是尤金花正在打造的“世界级中药健康养生旅游目的地”。在司机刘大军眼里,它是童年时在东阿阿胶公司门前看到的喷泉和假山,也是到这里工作后感觉到的实实在在的好处,每当听到外人夸奖公司有多好时,总是一次又一次“我心里偷偷地在笑”。

  这种潮流在刘广源心里是更为厚重的“士为知己者死”。看到新入职员工时,他想到的是如何让他们在公司工作一辈子。秦玉峰告诉他,驴产业决定了东阿阿胶的未来,而这种未来短时间看不到成效。“我这种钻牛角尖的人,跟团队这样说,别觉得这两年、三年看不到你的价值,等我们退休后搬着板凳坐在小区时,有人过来跟我们打招呼,‘如果你们那时不发展毛驴产业,现在(东阿)阿胶早关门了’,有这一句话,值了,就这么简单,不需要别的。”刘说。

  阿胶街78号附近的85后手机店老板已到而立之年,他还记得小时候为了挣钱打游戏,翻墙到阿胶厂偷铁,可能游戏玩得太多,没考上大学,没去成东阿阿胶,谈到考上大学后在东阿阿胶工作的小伙伴,嬉嬉笑笑豪不在乎的言语中,还是透露着一丝遗憾。

  店里帮忙的姐姐记得小时候在老厂区外树林掩映的小沟中,捡过复方阿胶浆的残次品喝,“很香”,浓郁到回想起一个段子后忍不住在陌生人面前大笑。“我去外地时,一听到自己说来自东阿,产阿胶的地方啊,他们问,阿胶是不是用自行车上的皮带造出来的,皮带不也是胶嘛,他们自己凭感觉想出来,太可爱了,我告诉他们,是驴皮。”

  然而,对于当地老百姓来讲,东阿阿胶始终是另外一个世界,一个不属于他们的世界。“听说里面建了个3D大影院,不知道怎样才能进去看看啊。”

  结论:

  “东阿阿胶”以秦玉峰为代表的管理团队,大部分属于在公司经营几十年的东阿阿胶人,涵盖了生产、销售、营销、研发、资本各个领域,团队中也吸纳了周祥山等代表行业最高科技水平的科学家。这样的团队既封闭又开放,彼此信任,相互包容,共同担当,他们缔造了今日的“东阿阿胶”。

  风险提示:“东阿阿胶”的后备梯队建设,并不尽如人意。一方面,公司业务成长太快,现有管理团队无暇顾及;另一方面,公司身居东阿、国有的薪酬体系,对高端人才相对缺乏吸引力。秦玉峰告诉“商业人物”,他在未来几年,要抽出很大一部分精力,培养后备干部,打造后备梯队。最近公司中提拔了一批年轻人,他们正在担负起各个核心部门的管理责任。

  阿胶城 摄影/沈旻

  【志】东阿、阿胶与阿胶街78号

  撰文:商业人物研究院

  阿胶街78号是一个代号,是“东阿阿胶”的总部所在,是阿胶的原产地,也是阿胶“道地性”的标志。

  它就如同登州路56号之于青岛啤酒。你在百度上询问“哪儿产的青岛啤酒最好喝”,得到的答案一定是“登州路56号”。登州路56号是青岛啤酒的老厂,是大本营,“味道特别的好”。

  阿胶街78号更是如此,不但代表“味道特别的好”,还代表着“正宗”、“道地”。

  阿胶之乡

  世人知道东阿阿胶,但不一定了解生产阿胶的东阿县城。但当他开始靠近这个县城的时候,一系列的符号都会提醒他,车子正在前往一个跟驴子、跟阿胶有关的地方。

  传统阿胶制作工艺

  官员、学者、媒体记者来到此地,初始印象肯定便是马路旁随处可见的阿胶广告牌。4月份,东汉历史学者、百家讲坛主讲人魏新来到东阿县。魏新生于山东曹县,却是第一次来到东阿。

  窗外的广告牌却让他心里生出疑问。东阿县为何有数千家阿胶企业?同样是生产阿胶,为何东阿阿胶能拔得头筹?阿胶所用的驴皮来自何处,质量是否有保证?他想到了云南茶马古道上的见闻:一路上都是卖牦牛肉串的,然而一路上看不到一只牦牛,那些肉串好像都是从地里种出来的。

  他的疑问也是大部分人的疑问。“商业人物”前述深度调查已对疑问做了详细的回答。

  任何事物都有某种含义。符号学家罗兰·巴特说:“在一天里,我们到底能遇到多少没有象征的地方?很少,有时没有。我在这里,坐在大海边,这确实没包含什么信息。但在海滩上,多么丰富的符号学材料——旗子、标语、信号、广告牌、衣服、晒黑的皮肤,对我来说这是非常多的信息。”

  东阿县的广告牌急于传递着市场经济下的意义:花钱、购买、完成消费。这是神州大地里,抬眼即所见的符号。驴——东阿的符号——不仅组成了经济,也成就了民俗和神话。

  才高八斗的曹植被徙封为东阿王,在传说中,他靠服用阿胶延长了写作生命,并成为梵呗音乐的创始人。他在被封为陈留王后不久死亡,死前要求葬到东阿的小鱼山。小鱼山的曹植墓,千百年来因此成为文人们的锡安。他们都记得谢灵运的那个评价:“天下才共一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

  在另外一个传说中,李世民攻击洛阳王世充,人困马乏之时,得阿胶襄助,从此惦记在心。玄武门事变之后,他登基称帝,派尉迟恭为钦差,官封了阿井,并将东阿阿胶的制售收归官有。尉迟恭就是那个门神,另一个是秦叔宝。

  2005年,在东阿县县政府的主导下,当地出版了一本县志。这本700多页的县志,条理分明地讲述了改革开放之后的20多年里,东阿县的发展情况。整体的内容跟当下的媒体叙事一致,那就是为了能有个好生活,东阿人都经过哪些努力,特别是在经济建设上的努力。

  很多跟阿胶和地名有关的神话依然延续着当地人对生命、理想以及善行的追求。这些极具东阿县地域色彩的传说含了历史、人文和集体潜意识里沉淀的道德元素。

  阿胶街78号

  东阿阿胶股份有限公司坐落在县城阿胶街78号。它的主体建筑物不算太高,16层,但这个高度以及它450亿元的市值,已经足够醒目了。

  阿胶街78号 东阿阿胶公司大门口

  这座小楼,是东阿阿胶的“大脑”。通过这座小楼,可以连接到整个阿胶生物科技园。

  阿胶生物科技园占地512亩,采用现代技术与中国传统技术相结合的模式,以“游客变顾客,顾客变游客”为设计目标,集生产、物流、工业旅游、体验等服务功能于一体,园区共分生产区、物流区、景观湖区、游客服务区和特色滋补养生区。

  东阿阿胶的导游告诉我们,近年来公司顺应世界“体验经济”趋势,以发展体验旅游为目的,携手美国五杰公司和迪士尼景区设计核心专家,整合国内外顶级智慧团队打造的体验旅游平台——阿胶生物科技园,它融中国传统思想与国际时尚理念于一体,一砖一石,一草一木,一房一路,都别具匠心,又自成风景。

  阿胶生物科技园是非常绿色环保的阳光工厂。园区所有生产车间的房顶安装了3.5兆瓦光伏发电系统,能满足车间用电量的50%—60%左右,这一新技术的应用,使科技园变得更加绿色低碳环保。

  在实地调研中,我们通过廊桥进入体验长廊,途径检测中心、Z字形长廊、阿胶枣生产线、阿胶糕生产线、复方阿胶浆生产线、阿胶生产线、驴皮炼胶车间、中药萃取车间。

  阿胶生物科技园整个长廊一侧采用玻璃设计,并做了部分延伸,我们可以清晰地看到产品生产的过程。此外,连廊内有颇为吸引人的胶香弥漫设计,不同生产车间可以闻到相应产品的味道。

  这是秦玉峰为东阿阿胶设计的“文化体验营销”的一部分内容。在整个体验过程中,访客不仅可以直击产品生产过程,还可以闻到、触摸到、品尝到最真实,最新鲜、最有温度的阿胶系列产品。

  生产车间 摄影/沈旻

  穿过一条马路,便是阿胶体验酒店,它过去曾是东阿阿胶的老厂区。从酒店到东阿阿胶办公楼,距离只有500米,而就在这段距离内,就有7家跟阿胶和驴有关的专卖店和餐馆。

  “商业人物”到东阿阿胶调研,便在此酒店居住。酒店里与阿胶文化有关的元素无处不在。房间的墙上贴着一张纸,介绍东阿优良的水质以及水性是阿胶产品的保障。一副裱起来的画作里,写着北魏地理学家郦道元对阿胶的考证文字。

  郦道元《水经注》记载:“东阿有井大如轮,深六七丈,岁常煮胶以贡天府”。这意思是说炼制阿胶一定要选用冬至子时的阿井水。东阿水发源于太行山脉的一股地下潜流,经现代科学勘测,含有大量的矿物质和微量元素,用此水熬胶,可以将其中的杂质剔除干净,得到纯正的胶质。

  对于访客来说,这座县城意味着各种声音和世俗的生活。街边店喇叭里循环播放的叫卖声,汽车“嗖”地行驶声,拖拉机的突突声。清洁工拿着扫帚几步一停,清扫垃圾。从事垃圾回收的老汉骑着三轮车缓慢行驶。一座县城自有它的生物钟和生活规律,这全靠奔日子的人去支撑。

  酒店对面的眼镜店常常会放送促销广告。在中国的县城市场,喇叭是常见的营销器具。但这条街道的人并不多。喇叭的叫卖声歇斯底里,却也显得落寞。它左边的邻居由远及近依次是冠以北京名号的干锅店、鸭脖、中国移动。右边邻居由近及远,分别是一个通道,一家无人售货店。不过,近期我们再度造访时,街边的店铺却也有了些许的调整。

  距离东阿县东南150公里的山东曲阜市,是儒家学派创始人孔子的故乡。在两千多年前,这位思想家就曾说:“饮食男女,人之大欲存焉。”食欲和性欲,是人最基本的欲望。这条街上有不计其数的驴肉馆,有鸭脖干锅,也有成人用品。东阿县城的五脏六腑也皆为这两项服务。

  酒店窗户下的这条马路名叫阿胶街,这条街道由西南向东北延伸。它跟东阿县、山东省的地貌以及境内的黄河河道走势相似。

  电线从头顶而过,两侧除了小店,剩下的则是毫无特色的低矮住宅。沿途行走,让人找不到它的互联网年份。公交站牌上没有APP广告,街道上也没有共享单车。建筑外壳灰蒙蒙的,风格非常类似,没有多少年代感。而实际上,这座城市已经拥有近三千年历史了。

  阿胶城药王大街 摄影/陆新生

  “遥远的东方有一条龙,沿着黄河这条玉带寻看,在这条巨龙的龙颈上,有一片形似如意的土地,这就是东阿,”《东阿民俗风情》一书中描述了这里的文明历史,“东阿地处中华文明发祥的腹地,位于炎黄文化与东夷文化的交汇处,齐文化与鲁文化的交汇处,泰山文化与黄河文化的交汇处,丘陵文化与平原文化的交汇处,具有七千年的人类生活史,五千年的社会文明史,两千余年的县治建制史。”

  春秋时,东阿先后归于卫、齐两国。汉代置县。后朝代更迭,境遇隶属多变。在明朝归兖州府,清雍正归泰安府,如今则隶属于江北水城聊城市。过往的朝代很少在此留下建筑印记。这就像中国其他的县城一样,建筑的发展掩埋了历史的遗迹。

  但一些历史不会那么轻易被遗忘。

  文化之都

  东阿县城汽车站斜对过,顺着一条乡村公路直接向南行大约8公里,路东就能看到曹植墓了。墓园寂静,朱红大门刻着“曹植墓”三字。侧门进入墓园中,矗立着一座低矮的山丘。青松之间,枝丫盘绕之地,便是青色古砖的曹植墓。为防止雨水侵蚀,墓门封闭,无法进入甬道和墓室。

  曹植墓园

  环绕四周,园内建有子建祠、曹植墓碑、七步路、历代碑刻等古迹。墓葬所在的鱼山脚下即是滚滚黄河,隔河面对连绵群山。

  曹植,字子建,曹操之子,曹丕胞弟。是建安文学的杰出代表,生前曾封陈王,死后谥“思”,故后人又称陈思王。

  他生于帝王之家,文章绝伦,骨气奇高,起初备受曹操喜爱。但后来曹植“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,再加上哥哥曹丕的伺机陷害,逐渐失宠,此后命运多舛,终日郁郁寡欢,以41岁盛年而终。最后的三年被封为东阿王,死后葬于鱼山西麓。

  曹植墓的发掘很有故事。1951年春,原平原省(1952年撤销)副书记吴德在视察黄河时路过鱼山,看到当地一个男孩正在玩耍一把刻有“曹子建”铭文的佩剑。这引起了他的注意,考虑到这可能是文物,当即花20元钱买下了。如今,这把佩剑现已下落不明。

  但他的发现引起文物管理部门的重视。1951年6月,曹植墓的清理工作正式开始。

  当时鱼山西麓建有曹植墓早有说法,但当地曹姓人家声称他们是曹子建后人,阻止“破坟”。考古专家们开始查证他们家谱,上查到23代后发现,他们的祖先大概在明初之际,他们是从山西迁来,因此断定跟曹植并非一支。发掘工作这才真正开始。

  破土第一道墓门,他们发现了墓主帽子上的金雕、坠珠、玉带挂钩等物件。进入三间墓室,他们发现了更多的文物,其中包括28节骨殖。让他们吃惊的是,他们发现墓内砖土器物摆放紊乱,另外还发现一个豆绿碗,没有上釉,可能是明初期的物件,判断是盗墓人丢下的。

  这次清理曹植墓共出土随葬品132件。随后,这批文物移交北京中国历史博物馆,并在1952年展出于故宫午门。

  1952年,东阿县等待千年的一座古墓被挖掘,开始讲诉传奇。

  但是在东阿县城,钢筋、水泥正在拼凑,东阿阿胶前身,东阿阿胶厂拔地而起。如今,东阿阿胶的办公室旁还有一座中国阿胶博物馆。博物馆分为两个主题,古代部分主要体现阿胶从古至今的发展演化过程,力求以直观的视觉效果把古代东阿人的智慧展现于参观者面前;现代部分主要表现的是阿胶人的艰辛创业和辉煌成就。

  阿胶博物馆

  你可以这么说,在东阿县或者在中国的任何地方,现代人总沿着两条线路爬行,打捞尘封的历史以悼念、激励自己;同时,现代人又渴望通过奋斗去开创一段被

  铭记的历史。

  就好像那些从东阿县出走的年轻人们总是会被问到几个问题:

  “你们东阿县的阿胶很有名啊,这东西怎么会这么贵?”

  “吃多了,会不会流鼻血?”

  结论:

  中药的产地不同,成分就有差别,药效更是不同,甚至截然相反。所以,中药讲究道地性,川地产的贝母才能叫川贝,浙江产的只能叫浙贝。

  阿胶为什么叫阿胶?“出东阿,故名阿胶。”这就是道地性。东阿黒毛驴皮、东阿水和东阿阿胶制作技艺,三者共同作用,就有了东阿阿胶。三者缺一不可,三者缺一就不道地了,所以江浙产的驴皮类胶以前不叫阿胶,叫驴皮胶;湖南九芝堂的驴皮胶,至今还叫驴胶。

  风险提示:随着人们健康养生观念形成,阿胶产业规模崛起,大量“阿胶”企业、阿胶产品出现,价格驱动、利益诱惑,市场上始终存在着以次充好、制假售假等劣币驱逐良币的现象。

  覆巢之下,岂有完卵?万里黄河,泥沙俱下。如何摆脱那些假货、次品、低端产品对东阿阿胶品牌形象的拖累,对于东阿阿胶来说,是一项重大挑战。

  总论:

  通过“全景调查”,我们认为“东阿阿胶”是一家充满远见卓识、战略定力和投资价值的优秀公司,其产品结构、产业布局、研发水准、财务状况和市场手段,都卓有成效,始终领先于整个行业乃至整个中药产业。作为中药产业的龙头之一,东阿阿胶受益于国家的大健康战略和中医药振兴计划,对其未来表现,我们寄予期望。

  同时我们也看到,阿胶行业吸引了太多热钱,导致整个行业过于浮躁,假冒伪劣产品弥漫市场,制假售价、以次充好现象屡屡出现,这种泥沙俱下将会对整个行业造成巨大伤害。因此我们也建议东阿阿胶和监管部门一起,制定好行业规则,建设好行业生态,共同谋求行业的未来。

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